天道（2026年3月17日） 原标题：
循渐进之道，立长远之功
——从《周易·渐卦》汲取树立正确政绩观的深刻启示
文/天道
《周易·渐卦》，以“女归吉，利贞”为纲，以“鸿雁, 渐于干、磐、陆、木、陵、陆”的六步迁徙为象，深刻阐明了“循序渐进，行稳致远”的恒久智慧。其卦象上巽（风）下艮（山），呈“山上有木”之景，喻示万事万物如山林成长，皆需积岁月之功，非朝夕可成。当前，我们正奋进在全面推进中国式现代化的新征程上，改革发展稳定任务艰巨繁重。深刻体悟《渐卦》中蕴含的“渐进”哲学，对于领导干部廓清思想迷雾、牢固树立和践行“造福人民”的正确政绩观，具有极其深刻的镜鉴与启迪意义。
一、 守“利贞”之本：政绩的价值原点在“正”
《渐卦》卦辞开宗明义：“渐：女归吉，利贞。”“女归”即女子出嫁，须依“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六礼，循序渐进，方得吉祥圆满。“利贞”则直指核心：利于坚守正道。这共同揭示了“渐进”的前提与归宿——必须行进在正确的道路上。对于领导干部创造政绩而言，这个“正道”就是党的性质宗旨、国家的发展规律和最广大人民的根本利益。《大象传》言：“君子以居贤德善俗。”这意味着，为政者的功业，其根本目的在于积累贤德、改善民生、教化风俗，使社会臻于善治。任何政绩，若偏离了“为民造福”这一价值原点，无论其表面如何轰轰烈烈、数字如何光鲜亮丽，都如同无本之木、无源之水，终将黯然失色，甚至遗祸后世。因此，树立正确政绩观，首要在于回答“为谁创造政绩”这一根本问题，必须时刻谨记“利贞”之训，将人民满意作为一切工作的出发点和落脚点，确保政绩的“成色”纯正。
二、 明“鸿渐”之序：政绩的生成逻辑贵“渐”
《渐卦》爻辞以“鸿渐”为喻，勾勒出一幅完整的、不可逆序的进取图景，精准诠释了政绩生成的客观逻辑链条：
其一， “干”之初：深入调研，扎稳根基。 “初六，鸿渐于干”。鸿雁迁徙，首需落脚水岸，觅食休整。对应领导干部干事创业，首要在于“深入实际、调查研究”。如同“小子厉，有言，无咎”所警示的，若情况不明、根基不牢就急于行动，就可能招致非议与风险。必须力戒“情况不明决心大”的盲动，将“没有调查就没有发言权”作为行动铁律，使政绩建立在坚实的现实基础之上。
其二，“磐”之稳：初见成效，固本培元。 “六二，鸿渐于磐，饮食衎衎，吉”。鸿雁踏上稳固的磐石，得以饮食欢愉。这象征工作打开局面、取得初步成效，发展红利开始惠及群众（“饮食衎衎”）。但《小象》强调“不素饱也”，提醒我们，这份“吉祥”并非凭空得来，而是扎实工作、为民奉献的成果。此阶段需戒骄戒躁，巩固基础，防止成果得而复失。
其三，“陆”之戒：警惕冒进，力避凶险。 “九三，鸿渐于陆。夫征不复，妇孕不育，凶”。此爻为全卦唯一明确言“凶”之处，意义极为警策。鸿雁离水登陆，失去依凭；“夫征不复”喻盲目扩张、有去无回；“妇孕不育”喻急于求成、事与愿违。这正是对现实中那些脱离实际、违背规律，搞“形象工程”、“半拉子工程”、“杀鸡取卵”式发展的生动刻画。它尖锐指出，任何忽视客观阶段、超越承受能力的“跨越”和“突变”，终将导致“凶”的结局，是树立正确政绩观必须时刻警醒的反面教材。
其四，“木”之智：攻坚克难，善借时势。 “六四，鸿渐于木，或得其桷，无咎”。鸿雁本不善栖木，但若能寻得平直树枝（“桷”），亦可暂得安稳。此爻寓意在进取过程中会遇到非常规挑战，需具“顺以巽”的智慧——即灵活应变、善借外力、找准支点。面对改革深水区的复杂矛盾，领导干部需具备在困境中发现和利用机遇的能力，顺势而为，化危为机，实现“无咎”而进。
其五， “陵”之定：久久为功，坚守致远。 “九五，鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉”。鸿雁飞抵山陵，居高望远；爻辞以“妇三岁不孕”喻示重大成就需要长期孕育。这深刻揭示了科技创新、生态保护、乡村振兴、人才培养等许多真正利长远、固根本的政绩，绝非短期可见其功。必须涵养“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，保持战略定力，发扬钉钉子精神，一锤接着一锤敲，方能在持久坚守中“终莫之胜”，成就经得起时间检验的实绩。
其六，“仪”之境：功成不居，垂范后世。 “上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉”。此处“陆”为高山，与九三之“陆”（平地）境遇迥异。鸿雁抵达至高之境，其羽翼华美可为典礼仪饰，成为典范。这象征着政绩的最高境界，不仅在于成就一事一业，更在于其过程中展现的品格、形成的方法、树立的标杆，能够成为后人可资借鉴的精神财富与实践范式（“可用为仪”）。此爻启迪我们，领导干部应追求创造那种能启迪来者、泽被后世的“典范性”政绩。
三、 务“止巽”之实：政绩的实践品格靠“干”
《彖传》对渐卦的精辟总结在于：“止而巽，动不穷也。”“止”（艮）代表知止知退的清醒与定力，知晓行为边界，敬畏客观规律；“巽”代表顺入细致的作风与智慧，善于融入群众，把握时代脉搏。二者结合，方能行动不息、进取不止。这为落实正确政绩观提供了核心方法论。
1.“止”的定力是前提。 要懂得“知止”，尊重客观规律和现实条件，不蛮干、不滥干。在“有所为”的同时更要明确“有所不为”，坚决不搞劳民伤财的“政绩工程”、华而不实的“形象工程”，守住生态红线、安全底线、廉政防线。这种“止”，是积极稳妥的“稳”，是高质量发展的内在要求。
2. “巽”的智慧是关键。 要善于“深入”，密切联系群众，倾听人民呼声，汲取基层智慧。政策制定要“顺”应民情，工作推进要如“风”般细致入微、深入人心。必须坚决反对形式主义、官僚主义，做到察实情、出实招、求实效，确保各项政绩都能接地气、惠民生、有温度。
唯有将“止”的规律敬畏与“巽”的群众方法相结合，才能锻造出“动不穷”的扎实行动力，避免“躺平”不作为与“乱为”瞎折腾两种极端，一步一个脚印地将美好蓝图变为现实。
《渐卦》的古老智慧穿越千年，其“循序以致远”的核心要义，与新时代强调的“树立和践行正确政绩观”高度共鸣。它深刻启示我们，真正的、经得起检验的政绩，源于“利贞”的价值坚守，成于“鸿渐”的扎实积累，得于“止巽”的实干品格。面对复杂形势和繁重任务，各级领导干部尤需从《渐卦》中汲取“渐”的定力与智慧，涵养“十年磨一剑”的耐心和“功成不必在我”的胸怀，以“行稳”的务实姿态，创造出无愧于党、无愧于人民、无愧于时代的“致远”业绩，在历史的渐进画卷中，写下属于奋斗者的厚重篇章！
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一审：秦安琳 二审：钟万芳 终审：兆 元
